Kota Ho Chi Minh tengah menyusun proyek pengelolaan, perlindungan, dan promosi warisan budaya takbenda berupa musik dan nyanyian rakyat Vietnam Selatan, Đờn ca tài tử, untuk periode 2026-2030 dengan visi hingga 2035. Rencana ini disiapkan di tengah berbagai tantangan yang dinilai kian mengkhawatirkan, mulai dari menyusutnya ruang komunitas hingga minimnya regenerasi pelaku seni.
Đờn ca tài tử berakar dari akhir abad ke-19 sebagai perpaduan musik istana Hue, musik daerah Ngũ Quảng, dan musik upacara rakyat Vietnam Selatan. Melalui dedikasi lintas generasi seniman, bentuk seni ini berkembang menjadi aktivitas budaya khas masyarakat Vietnam Selatan. Pada 2013, UNESCO menetapkannya sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.
Selama bertahun-tahun, berbagai daerah di wilayah Selatan, termasuk Kota Ho Chi Minh, menjalankan program pelestarian dan promosi. Setelah konsolidasi batas administratif, Kota Ho Chi Minh tercatat memiliki 282 klub Đờn ca tài tử dengan sekitar 3.190 peserta. Di kota ini juga terdapat 5 Seniman Rakyat Nasional (NSND) dan 26 Seniman Berprestasi (NSƯT) yang berkarya di bidang tersebut.
Namun, dinamika sosial dan perubahan ruang hidup dinilai menggerus ekosistem tradisi. Pertemuan intim di kebun, tepi sungai, atau desa disebut tidak lagi sebanyak dulu. Ruang komunitas tradisional menyusut, sementara model pertunjukan baru belum terbentuk secara berkelanjutan. Meski Đờn ca tài tử tampil di destinasi wisata, festival, acara budaya, dan platform daring, ruang pertunjukan yang benar-benar mencerminkan karakter seni ini dinilai masih kurang.
Berbagai kegiatan seperti festival, kompetisi, program pertukaran, dan pertunjukan memang semakin sering digelar. Sejumlah sekolah juga mulai memasukkan Đờn ca tài tử dalam kegiatan ekstrakurikuler. Meski demikian, persoalan regenerasi masih menonjol. Mayoritas peserta kegiatan didominasi kelompok paruh baya dan lanjut usia, sementara keterlibatan kaum muda dinilai masih terbatas.
Kelangkaan pengrajin pemain alat musik tradisional menjadi tantangan lain. Instrumen seperti biola, kecapi, dan kecapi labu disebut makin jarang dikuasai. Banyak klub memiliki penyanyi, tetapi kekurangan pemain alat musik. Sebagian tempat harus mengundang pengrajin dari daerah lain atau tidak mampu mempertahankan kegiatan rutin seperti sebelumnya.
Di beberapa daerah, praktik Đờn ca tài tử juga dinilai cenderung bergeser ke gaya Vọng cổ dan Cải lương, alih-alih mempertahankan melodi asli dan teknik pertunjukan khas. Kondisi ini disebut berpotensi mengurangi keaslian dan kedalaman warisan. Di sisi lain, banyak seniman yang berdedikasi masih kesulitan memenuhi kebutuhan hidup karena pendapatan dari pertunjukan dan pengajaran belum mencukupi, sehingga upaya menarik generasi muda menghadapi hambatan karena prospek karier belum jelas.
Departemen Kebudayaan dan Olahraga Kota Ho Chi Minh menyebut perkembangan ekonomi pasar, urbanisasi, dan bertambahnya bentuk hiburan modern berdampak langsung pada ruang hidup Đờn ca tài tử. Seorang ahli menilai, meski sudah hadir di berbagai acara dan kanal daring, seni ini masih kekurangan ruang pertunjukan yang dapat menampilkan kekayaan dan keunikannya secara utuh.
Menurut penilaian yang sama, banyak program promosi warisan budaya belum menciptakan daya tarik berkelanjutan, terutama bagi kaum muda. Pengenalan di sekolah-sekolah dinilai baru pada tahap awal, dengan keterbatasan waktu dan pendekatan yang kurang menarik sehingga siswa sulit terlibat lebih dalam. Sementara itu, potensi pemanfaatan untuk pariwisata disebut besar, tetapi belum digarap maksimal karena program pertunjukan bagi wisatawan masih terfragmentasi dan belum membentuk produk budaya khas yang mampu memperkuat identitas Kota Ho Chi Minh.
Dengan latar tersebut, rancangan proyek 2026-2030 memuat sejumlah target. Salah satu tujuan utama adalah memperluas jaringan klub Đờn ca tài tử ke seluruh komune, kelurahan, dan zona khusus di dalam kota. Setiap wilayah ditargetkan memiliki setidaknya satu klub yang mendapat dukungan tempat berkegiatan, alat musik, dan dana operasional. Kota juga menargetkan inventarisasi seluruh pengrajin, klub, dan praktisi, serta digitalisasi dokumen terkait warisan ini.
Proposal tersebut juga mengusulkan pembangunan tiga hingga lima ruang latihan di berbagai wilayah kota. Ruang ini direncanakan berfungsi sebagai tempat komposisi, pertunjukan, pengajaran, dan pertukaran bagi seniman serta masyarakat. Selain itu, Đờn ca tài tử akan dipentaskan secara rutin di situs bersejarah, museum, tempat wisata, pusat perbelanjaan, dan ruang publik utama.
Regenerasi ditetapkan sebagai tugas kunci. Setiap tahun, kota berencana melatih sekitar 20 pengrajin muda dengan prioritas pada instrumen yang saat ini langka. Untuk memperluas keterlibatan pelajar, sejumlah langkah diusulkan, antara lain pengembangan kurikulum sesuai jenjang pendidikan, perluasan klub di sekolah, penyelenggaraan kompetisi di lingkungan sekolah, serta program pengalaman praktis. Pemanfaatan teknologi digital juga akan didorong melalui media sosial, situs khusus, basis data digital, dan teknologi pertunjukan modern untuk menjangkau audiens muda.
Salah satu penekanan penting dalam rancangan ini adalah mengaitkan pelestarian dengan pembangunan. Pelestarian dinilai tidak cukup jika hanya berhenti pada pertunjukan, festival, atau penghargaan, tetapi perlu menciptakan kondisi agar pelaku warisan dapat memperoleh penghidupan dari bidang tersebut. Karena itu, rencana menempatkan keterkaitan dengan ekonomi dan pariwisata sebagai arah, termasuk pengembangan ruang pertunjukan, produk wisata budaya, kegiatan pendidikan warisan, program pertunjukan untuk wisatawan, hingga suvenir bertanda Đờn ca tài tử.
Rancangan tersebut menegaskan, warisan budaya hanya dapat bertahan jika dipraktikkan secara rutin dalam kehidupan masyarakat. Untuk itu, para pemegang warisan perlu memiliki kondisi yang memungkinkan mereka terus berkarya, mewariskan pengetahuan kepada generasi berikutnya, dan menemukan peluang pengembangan dari nilai yang mereka jaga.
